Lafin d’une chose vaut mieux que son commencement (Ecclésiaste 7/8). * « Mieux vaut l’aboutissement d’une affaire que son commencement » (Bible à la Colombe) * « LAFIN D'UNE CHOSE VAUT MIEUX QUE SON COMMENCEMENT - Ancien THEDE ESSONO Shalom bien-aimés dans le Seigneur. Soyez les bienvenus à programme d'Alliance LA FIN D'UNE CHOSE VAUT MIEUX QUE SON COMMENCEMENT - Ancien THEDE ESSONO Shalom bien-aimés dans le Seigneur. Soyez les bienvenus à programme d'Alliance Aller vers. Beaucoupdoutent du Cameroun mais,je sais une chose, c’est que mon pays démarre la compétition comme un moteur diesel et la finie comme un injection .Seul la fin justifie les moyens car comme un adage Di,vaut mieux la fin d’une chose que son commencement. Répondre . Laisser un commentaire Annuler la réponse. Votre adresse e Lecommencement de la fin. par Frédéric Lordon, 11 août 2011. Le commencement de la fin. ↑. P areilles aux images aériennes du front de tsunami avançant inexorablement vers une côte japonaise dont le sort est scellé, le déploiement de la crise financière depuis trois ans donne une impression d’irrésistible fatalité, avec en prime Audelà des difficultés que l'on peut traverser et des combats que l'on peut mener, ce qui compte, c'est de se relever et de rebondir, car la fin d'une chose vaut mieux que son commencement. Tout le Top La Pensée du Jour TopBible TopMusic TopTV TopMessages TopFormations TopKids Ecclésiaste7:8 dit : « Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement. » Quand vous commencez à peine à vous remettre d’une catastrophe, la vie peut vous sembler sans espoir. Mais si vous vous efforcez patiemment de KgRl. Ecclésiaste 78 vaut la fin d'une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu'un esprit Bible catholique Crampon 1923Plans de lecture et de méditation gratuits en rapport avec Ecclésiaste 78 1 La réputation vaut mieux que le bon parfum ; et le jour de la mort, que le jour de la naissance. 2 Il vaut mieux aller dans une maison de deuil, que d’aller dans une maison de festin ; car en celle-là est la fin de tout homme, et le vivant met cela en son cœur. 3 Il vaut mieux être fâché que rire ; à cause que par la tristesse du visage le cœur devient joyeux. 4 Le cœur des sages est dans la maison du deuil ; mais le cœur des fous est dans la maison de joie. 5 Il vaut mieux ouïr la répréhension du sage, que d’ouïr la chanson des fous. 6 Car tel qu’est le bruit des épines sous le chaudron, tel est le ris du fou ; cela aussi est une vanité. 7 Certainement l’oppression fait perdre le sens au sage ; et le don fait perdre l’entendement. 8 Mieux vaut la fin d’une chose, que son commencement. Mieux vaut l’homme qui est d’un esprit patient, que l’homme qui est d’un esprit hautain. 9 Ne te précipite point dans ton esprit pour te dépiter ; car le dépit repose dans le sein des fous. 10 Ne dis point D’où vient que les jours passés ont été meilleurs que ceux-ci ? Car ce que tu t’enquiers de cela n’est pas de la sagesse. 11 La sagesse est bonne avec un héritage, et ceux qui voient le soleil reçoivent de l’avantage d’[elle]. 12 Car [on est à couvert] à l’ombre de la sagesse, de même qu’à l’ombre de l’argent ; mais la science a cet avantage, que la sagesse fait vivre celui qui en est doué. 13 Regarde l’œuvre de Dieu ; car qui est-ce qui pourra redresser ce qu’il aura renversé ? 14 Au jour du bien, use du bien, et au jour de l’adversité, prends-y garde ; car Dieu a fait l’un à l’opposite de l’autre, afin que l’homme ne trouve rien à [redire] après lui. 15 J’ai vu tout ceci pendant les jours de ma vanité ; il y a tel juste, qui périt dans sa justice ; et il y a tel méchant, qui prolonge [ses jours] dans sa méchanceté. 16 Ne te crois pas trop juste, et ne te fais pas plus sage qu’il ne faut ; pourquoi en serais-tu surpris ? 17 Ne sois point trop remuant, et ne sois point fou ; pourquoi mourrais-tu avant ton temps ? 18 Il est bon que tu retiennes ceci, et aussi que tu ne retires point ta main de l’autre ; car qui craint Dieu sort de tout. 19 La sagesse donne plus de force au sage, que dix Gouverneurs qui seraient dans une ville. 20 Certainement il n’y a point d’homme juste sur la terre, qui agisse [toujours] bien, et qui ne pèche point. 21 Ne mets point aussi ton cœur à toutes les paroles qu’on dira, afin que tu n’entendes pas ton serviteur médisant de toi. 22 Car aussi ton cœur a connu plusieurs fois que tu as pareillement mal parlé des autres. 23 J’ai essayé tout ceci avec sagesse, et j’ai dit J’acquerrai de la sagesse ; mais elle s’est éloignée de moi. 24 Ce qui a été, est bien loin, et il est enfoncé fort bas ; qui le trouvera ? 25 Moi et mon cœur nous nous sommes agités pour savoir, pour épier, et pour chercher la sagesse, et la raison [de tout] ; et pour connaître la malice de la folie, de la bêtise, [et] des sottises ; 26 Et j’ai trouvé que la femme qui est [comme] des rets, et dont le cœur est [comme] des filets, et dont les mains sont [comme] des liens, est une chose plus amère que la mort ; celui qui est agréable à Dieu en échappera, mais le pécheur y sera pris. 27 Vois, dit l’Ecclésiaste, ce que j’ai trouvé en cherchant la raison de toutes choses, l’une après l’autre ; 28 C’est, que jusqu’à présent mon âme a cherché, mais que je n’ai point trouvé, c’est, [dis-je], que j’ai bien trouvé un homme entre mille ; mais pas une femme entre elles toutes. 29 Seulement voici ce que j’ai trouvé ; c’est que Dieu a créé l’homme juste ; mais ils ont cherché beaucoup de discours. Souvent, on est très encouragé pour débuter un projet ou une action. Toutefois, on a tendance à s'essouffler pendant la course... Dieu regarde pourtant au processus et à la fin de notre course plutôt qu'à son commencement. Tu souhaites en savoir plus ? Recevez gratuitement notre livre numérique "10 clés qui vous aideront à adorer Dieu dans votre quotidien" Comment mettre Dieu au cœur de sa vie, le Seigneur cherche des personnes qui l’adorent en esprit et en vérité. Ce livre aborde des thèmes comme la prière, la louange, les relations, le pardon, la foi... Cet ebook vous encouragera à aller plus loin avec Dieu. Votre adresse email sera uniquement utilisée par Rev’Impact pour vous envoyer votre newsletter. Vous pouvez vous désinscrire à tout moment en utilisant le lien de désabonnement intégré dans la newsletter. Pour en savoir plus et exercer vos droits, prenez connaissance de notre Charte de confidentialité. Auteur Steve Rivière Stève rencontre le Seigneur en mars 2002 à l’île de la Réunion, il est marié à Sandrine et papa de 3 magnifiques enfants. Quelques temps plus tard, il expérimente l'une de ses premières plus importantes expériences spirituelles Dieu le réveille en pleine nuit et lui parle, de façon audible, concernant la mission qu'Il lui confie asseoir le Royaume de Dieu dans la profondeur des coeurs de ceux de la nation…» En 2006, son épouse et lui sont ordonnés Pasteurs puis en 2010 il reçoit de la part de Dieu, de mettre en place l’Ecole Biblique Destinée pour que tous les chrétiens puissent travailler à leur appel et entrer dans leur destinée. Il a reçu cette forte conviction, de libérer à partir de la vérité de la Parole; le potentiel qu’est Christ dans la vie des enfants de Dieu. Cette phrase "libère la destinée de mes enfants, car les solutions pour les maux de la société sont renfermées dans leur appel, leur destinée »; résonnait dans son coeur. Steve Rivière est enseignant et responsable de l’école Destinée. Il est aussi pasteur de l’église Destinee à l’île de la Réunion et l'auteur des livres "Progresse" et "L'Église destinée aux exploits". Passez sur autre article Newsletter Inscrivez-vous à notre newsletter pour recevoir les dernières nouvelles. Nouveautés Aujourd'hui Récents Populaires Aucun article pour le moment. Advertise Lemaistre de Sacy - 1701 - SAC Ecclésiaste calomnie trouble le sage, et elle abattra la fermeté de son Martin - 1744 - MAREcclésiaste vaut la fin d’une chose, que son commencement. Mieux vaut l’homme qui est d’un esprit patient, que l’homme qui est d’un esprit - 1811 - OSTEcclésiaste vaut la fin d’une chose que son commencement ; mieux vaut un esprit patient qu’un esprit Testament Samuel Cahen - 1831 - CAHEcclésiaste fin d’une chose vaut mieux que son commencement, l’humeur patiente est meilleure que l’humeur Évangiles de Félicité Robert de Lamennais - 1846 - LAMEcclésiaste verset n’existe pas dans cette traduction !Perret-Gentil et Rilliet - 1869 - PGREcclésiaste vaut la fin d’une chose que son commencement ; mieux vaut patience que présomption. –Bible de Lausanne - 1872 - LAUEcclésiaste vaut l’issue d’une chose que son commencement. Mieux vaut l’esprit patient que l’esprit Testament Oltramare - 1874 - OLTEcclésiaste verset n’existe pas dans cette traduction !John Nelson Darby - 1885 - DBYEcclésiaste vaut la fin d’une chose que son commencement. Mieux vaut un esprit patient qu’un esprit Testament Stapfer - 1889 - STAEcclésiaste verset n’existe pas dans cette traduction !Bible Annotée - 1899 - BANEcclésiaste vaut la fin d’une chose que son commencement, et mieux vaut l’esprit patient que l’esprit testament Zadoc Kahn - 1899 - ZAKEcclésiaste fin d’une entreprise est préférable à son début ; un caractère endurant l’emporte sur un caractère et Vigouroux - 1902 - VIGEcclésiaste vaut la fin d’un discours que le commencement. Mieux vaut l’homme patient que l’ Louis Claude Fillion - 1904 - FILEcclésiaste calomnie trouble le sage, et elle abat la force de son Segond - 1910 - LSGEcclésiaste vaut la fin d’une chose que son commencement ; mieux vaut un esprit patient qu’un esprit Testament et Psaumes - Bible Synodale - 1921 - SYNEcclésiaste verset n’existe pas dans cette traduction !Bible Augustin Crampon - 1923 - CRAEcclésiaste vaut la fin d’une chose que son commencement ; mieux vaut un esprit patient qu’un esprit Pirot-Clamer - 1949 - BPCEcclésiaste la fin d’une chose que son commencement, - mieux vaut la patience que la de Jérusalem - 1973 - JEREcclésiaste vaut la fin d’une chose que son début, mieux vaut la patience que la Testament Osty et Trinquet - 1974 - TRIEcclésiaste verset n’existe pas dans cette traduction !Segond Nouvelle Édition de Genève - 1979 - NEGEcclésiaste vaut la fin d’une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu’un esprit André Chouraqui - 1985 - CHUEcclésiaste vaut l’avenir d’une parole que son en-tête. Mieux vaut longueur de souffle que hauteur de Évangiles de Sœur Jeanne d’Arc - 1990 - JDCEcclésiaste verset n’existe pas dans cette traduction !Les Évangiles de Claude Tresmontant - 1991 - TREEcclésiaste verset n’existe pas dans cette traduction !Bible des Peuples - 1998 - BDPEcclésiaste à bien une entreprise vaut mieux que la commencer c’est la persévérance qui compte, et non la 21 - 2007 - S21Ecclésiaste vaut l’aboutissement d’une affaire que son début. Mieux vaut un esprit patient qu’un esprit James en Français - 2016 - KJFEcclésiaste vaut la fin d’une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu’un esprit Septante - 270 avant Jésus-Christ - LXXEcclésiaste ἐχάη λγν ὑπὲρ ἀρχὴν αὐοῦ ἀγαθὸν μακρθυμο ὑπὲρ ὑψηλὸν Vulgate - 1454 - VULEcclésiaste est finis orationis quam principium melior est patiens arroganteAncien testament hébreu - Biblia Hebraica Stuttgartensia - 1967 - BHSEcclésiaste אַחֲרִ֥ית דָּבָ֖ר מֵֽרֵאשִׁיתֹ֑ו טֹ֥וב אֶֽרֶךְ־ר֖וּחַ מִגְּבַהּ־רֽוּחַ׃Nouveau testament grec - 2010 - SBLGNTEcclésiaste verset n’existe pas dans cette traduction ! Jean 2 verset 1 à 10 De ce thème, nous verrons successivement ; - Le contexte - L'impératif contenu dans ce texte - La signification de ces impératifs - La réaction de l'ordonnateur du mariage - Les leçons De quoi s'agit-il dans ce texte ? nous voyons Jésus qui s'en va à Galilée la partie nord d'Israël. Au troisième jour de son périple, il est invité à des noces, c’est-à-dire à un mariage. Le marié devait être riche car inviter jésus, cela impliquait déjà 13 personnes. Et si nous imaginons que la famille de Jésus était présente, nous pouvons compter environ une vingtaine de personnes. Dans le déroulé de la cérémonie, Marie, en bonne Mère, veille au grain. Elle fait un constat alarmant. Le vin manquait. Connaissant Jésus depuis la visitation de l'ange Gabriel, elle sait qu'on n'a pas besoin de chercher la solution ailleurs qu'en Jésus. Alors, allant ver lui. Elle lui donne l'information suivante "ils n'ont plus de vin". La réponse du Seigneur semble au premier abord, froide et distante. Mais paradoxalement c'est une réponse qui indique avec douceur que Jésus n'est plus soumis aux "pesanteurs de la Terre" c’est-à-dire qu'il n'est plus soumis aux réalités terrestres, mais plutôt qu'il est connecté au Ciel pour accomplir la volonté de DIEU. Ainsi à l'alternative de se soumettre à la parenté physique la mère biologique, il Jésus se soumet au Père Céleste. Or très souvent, on se soumet aux réalités terrestres plutôt qu'aux réalités du Ciel. Amen Quels sont les impératifs de cette situation ? ils sont de 4 ordres. Marie a un 1 impératif, mais Jésus dans sa divinité, en a trois 3. Telle une prédicatrice, Marie dit aux serviteurs "Faites tout ce qu'il vous dira". Elle parle, non pas aux disciples du Seigneur, mais aux serviteurs de l'époux. Si elle était une prédicatrice programmée pour prêcher dans notre Communauté, Les Béatitudes Abidjan-Plateau, elle serait peut-être fustigée. Car elle dit de faire TOUT ce que le Seigneur dira. C'est le genre de sermon que l'on entend difficilement de nos jours. Curieusement Marie a été écoutée des serviteurs. Nous pouvons remarquer les instructions suivantes du Seigneur ; - Remplissez d'eau ces vases ces vases dont il est question, sont des amphores, c’est-à-dire des récipients faits en terre cuite, de grande capacité des jarres de 60 à 75 litres. Ils étaient utilisés pour les actes de purification et pour les ablutions baptême des mains et lavage des pieds. Ce n'est pas une eau destinée à la consommation. Imaginez un Comité d'Organisation confronté à une telle situation en pleine cérémonie de mariage. - Puisez le Seigneur donne une instruction qui semble bizarre, en regard du contexte - Apportez-en à l'ordonnateur il est encore plus bizarre de puiser de l'eau, dans un récipient impropre à la consommation humaine. Puis de se présenter devant le maître des lieux pour la lui présenter de la part d'un inconnu. Cela demande de la foi, car la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. Ces serviteurs obéissent en raison d'une foi qu'ils ont placé à un inconnu. Quelle signification ? Ce qu'il faut retenir, c'est que premièrement le Seigneur se sert des moyens existants de notre entourage pour accomplir des miracles. Mais en utilisant les serviteurs et non ses disciple, Jésus veut bannir tout motif de subterfuge ou de tricherie dans l'esprit des gens, dans notre esprit. C'était une possibilité probable vu la pensée humaine. En effet, beaucoup croient plus au diable qu'à DIEU. Certains auraient pu voir en cette scène un montage. De nos jours, beaucoup ne croient pas à la parole de connaissance. On crie facilement aux faux prophètes, sans considérer que s'il en est de faux prophètes, c'est qu'il en existe de vrais également. Or Jésus avait déjà annoncé dans sa Parole que des signes accompagnerait ses disciples que nous sommes. Les miracles seront là. Quelle est la réaction de l'ordonnateur ? Quant à la réaction de l'ordonnateur on parlerait de nos jours du Président du Comité d'Organisation, le PCO, il y a une prise de conscience que quelque chose d'inhabituel s'est produit à Cana. En tant qu'organisateur de mariages, il a l'habitude de leur déroulement, et il connait les usages et ses rituels précis, telle une liturgie. En effet, du bon usage, on présente le bon vin puis on continue ensuite avec le vin de moins bonne qualité, lorsque l'assemblée est moins lucide. En effet, les vins ont leur classification. Dans notre contexte, on pourrait dire que Jésus a déformé la liturgie, il renverse les habitudes. De la manière que l'ordonnateur a reconnu l'excellence de la qualité du vin, il ira en témoigner à l'époux. De cette même manière la présence de Jésus nous met dans l'excellence, dans l'extraordinaire. Quand le contact avec le seigneur se produit, il y a des témoignages. Quelles leçons ? On peut en retenir trois 3 ; La première le monde offre le meilleur au début et la lie, à la fin. Pour imager, nous pouvons prendre le mariage. Le début est faste et joyeux. Mais souvent, chemin faisant, on oublie ces moments de bonheur. C'est parfois le cas des amitiés. En effet, c'est souvent le tableau que nous offre le monde. C'est pourquoi la fin d'année est parfois assimilée dans les esprits, à de mauvais présages, et qu'elle est sujette à des angoisses et à des anxiétés. On redoute souvent ce moment, parce que le monde nous a habitué à voir en le commencement, ce qu'il y a de meilleur et le moins bon à la fin. C'est pour dire que lorsque nous sommes en Jésus, nous n'avons plus la conception du monde. Les gens du monde vivent et agissent selon le monde. Mais nous les chrétiens, croyons que nous avançons chaque jour vers la Jérusalem Céleste. Et que le meilleur reste à venir. La seconde si nous obéissons aux impératifs de DIEU, même lorsque cela ne nous arrange pas, nous avons toujours la victoire car les réalités célestes prévalent toujours sur celles du monde. Il y aura certainement des épreuves, mais nous avons l'assurance que nous sommes plus que vainqueurs dans les tribulations. La troisième DIEU nous dit dans sa Parole que la fin d'une chose vaut mieux que son commencement. Car la réalité est que lorsque nous prenons un temps de recueillement, c'est un temps où DIEU nous écoute. Même si le diable est très actif dans ces temps, cela nous exerce à être meilleur. Attendons-nous donc au meilleur. Car le Chrétien qui a une vie propre est celui qui a les genoux sales. Et celui qui a les genoux propres, a une vie sale devant le Seigneur. Quel est l'état spirituel de nos genoux ? Persévérons dans la prière. Allons jusqu'au bout. Dieu n'a jamais dit que les difficultés n'existeraient pas, il n'a pas dit que nous n'aurions pas d'épreuves, il n'a pas dit que nous serions exempts d'attaques, mais DIEU nous rassure qu'il est avec nous tout le temps Il est EMMANUEL, il est toujours avec nous, dans la plaine, dans la vallée, sur la montagne, etc. DIEU est avec nous. Alors, avançons dans cette assurance, et soyons convaincus que jusqu’au 31 décembre, seule la volonté de DIEU s'imposera dans nos vies et celle de notre famille, au nom de Jésus. Amen.

vaut mieux la fin d une chose que son commencement