🏏 Que La Vie En Vaut La Peine

Aucontraire, ma vie vaut la peine d'être vécue parce qu'elle est un pont vers ma vie qui sera éternellement heureuse après ma mort. Il faut en fait distinguer deux existences successives chez l'homme. L'une est temporaire mais directe constituant la vie proprement dite ; l'autre est indirecte mais permanente et ne commence qu'après la Enchoisissant d’envisager la créativité dans son acception la plus large, Winnicott l’assimile à une attitude du sujet face à la réalité extérieure qu’il associe à la santé et au goût pour la vie : « Il s’agit avant tout d’un mode créatif de perception qui donne à l’individu le sentiment que la vie vaut la peine d’être vécue ; ce qui s’oppose à un tel mode de Jel’imaginais à Dachau, tout jeune homme, en face des SS et des kapos. Ces êtres qu’on a peine à imaginer dans la vraie vie. Je l’imaginais souffrir dans sa chaire mais se renforçant jour après jour dans ses convictions. Sauvé TOP10 des citations la vie ne vaut pas la peine (de célébrités, de films ou d'internautes) et proverbes la vie ne vaut pas la peine classés par auteur, thématique, nationalité et par culture. Retrouvez + de 100 000 citations avec les meilleures phrases la vie ne vaut pas la peine, les plus grandes maximes la vie ne vaut pas la peine, les plus belles pensées la vie ne vaut pas la peine Quela vie en vaut la peine - ARAGON. La nuit immense et noire aux déchirures blondes. D'autres viennent. Ils ont le cœur que j'ai moi-même. Et rêver dans le soir où s'éteignent des voix. D'autres qui lèveront les yeux vers les nuages. Rien ne passe après tout si Lacitation « Une vie non examinée ne vaut pas la peine d'être vécue » a été publiée dans « Apologie » de Platon. Parfois appelé "L'Apologie de Socrate", ce livre contenait les souvenirs de Platon des derniers discours de Socrate. Socrate avait deux choix : quitter Athènes ou vivre le reste de sa vie en silence. Le philosophe ne qRIsCW. Si le capitalisme commence à réfléchir, alors il est capitalisme n’est fait que pour les bourrins. Totalment d’accord avec toi FredFR, le temps n’existe pas en lui-meme, l’espace oui; Le temps n’est qu’une variable qui n’a deja pas la meme valeur en bas et en haut de la tour Eiffel, alors …a des millions d’AL…. Philosophe, il ne vous donner de la nourriture? Un philosophe, quand on a encore à manger … De temps? Cela se fait-il dans le temps? Quel est le temps? Il ne cesse de varier en fonction du référentiel dans l’espace. S’il existe que vaut-il au centre ponctuel ou annulaire d’un trou noir en particulier au delà du rayon de Schwarzschild ? De l’espace, oui, mais le temps …!!?? Bien, mais ce discours n’est pas très courtier! La naissance. Il nous faut remonter à environ -14 Mds d’années avec pour nous à présent la divergence originelle modèle les 10 équations classiques de la diffusion ou de continuité d’Albert et avec hélas encore 2 postulats de trop mais moins quand quantique trop difficile de notre espace particules, étoiles, … pas du temps qui lui est un paramètre immortel comme les températures cinétiques 0°K ou à notre échelle les spectateurs de l’intérieur d’un hyper trou noir cannibale dans un univers encore plus vaste immense, qui nourrit les vivants sur Terre aussi? Rire Ce qui est le plus dangereux dans la vie? À la naissance! Sans la naissance pas de risque. Que vaut la vie? Je citerais en résumé et très humblement, Jean Carteret, grand philosophe »Nous vivons pour l’instant d’après et n’avons pas le choix du choix ». Le jour se lève, il faut tenter de vire » selon un poèteVive le retour vie d’avant et ses jours plus beaux. Enterrement à New Delhi d’une personne morte du Covid-19, le 10 mai 2020 AFP/SAJJAD HUSSAIN Que vaut une vie? La question taraude les philosophes, mais c’est aussi un débat qui agite les économistes depuis des décennies, et qui se voit relancé par la perspective du déconfinement, synonyme d’arbitrage entre risque mortel et ravages économiques ou sociaux. Interrogé le 6 mai, alors que la pandémie de coronavirus a fait plus de morts dans le monde, pour savoir si la relance de l’économie américaine va coûter des vies, Donald Trump admet Il est possible que cela arrive ». Les mesures de confinement, en gelant l’activité économique, font flamber chômage et précarité. Aux Etats-Unis, plus de 20 millions d’emplois ont disparu en un seul mois. En France, un mois de confinement coûte trois points de produit intérieur brut, selon l’Insee. Il y a un arbitrage les vies perdues contre les pertes économiques », tous les économistes le savent », écrit l’économiste américain Daniel Hamermesh, sur le site de l’institut de recherches sur le travail IZA. Certains ont déjà dégainé la calculatrice. Bryce Wilkinson estime par exemple, dans un article pour The New Zealand Initiative, cercle de réflexion libéral, que dépenser 6,1% du produit intérieur brut du pays pour sauver au maximum vies serait justifié. Avant de dépenser davantage, il faut se demander si l’on ne sauverait pas plus de vies en investissant dans des routes plus sûres, ou d’autres mesures sanitaires ». – 3 millions en France, 10 aux États-unis – M. Hamermesh de son côté compte que pour une vie sauvée aux Etats-Unis, 200 emplois sont perdus, soit 4 millions de dollars de salaire envolés en moyenne, là où la valeur d’une vie statistique » dans le pays est estimée à entre 9 et 10 millions de dollars par divers organismes fédéraux. Sauver des vies est donc le meilleur choix économique, argumente-t-il, sans compter qu' »une vie est perdue pour toujours », à la différence d’un emploi. La brutalité mathématique fait frémir, pourtant cette notion de valeur de la vie statistique » est bien connue des décideurs publics du monde entier. Elle est fixée en France à quelque 3 millions d’euros, depuis un rapport en 2013 du Commissariat général à la statistique et à la prospective. D’où vient ce chiffre? Les gens sont capables de mettre un prix sur un casque de vélo, il y a des primes pour un métier à risque… C’est là-dessus que se base le calcul », détaille pour l’AFP Béatrice Cherrier, chercheuse au CNRS. En combinant ces choix économiques qui augmentent ou baissent légèrement la probabilité de mourir, les statisticiens arrivent à quelque 3 millions d’euros. Le chiffre est révoltant si on en fait la valeur intrinsèque d’une vie humaine », explique à l’AFP Pierre-Yves Geoffard, professeur à la Paris School of Economics, spécialiste de l’économie de la santé. Il faut y voir selon lui un outil d’allocation des ressources pour les politiques de sécurité routière, de santé, d’environnement. L’Organisation mondiale de la santé conseille d’évaluer les dépenses sanitaires à l’aune du concept d' »année de vie en bonne santé » gagner une année ne devrait pas coûter plus de trois fois le PIB par habitant. Sans que la froide arithmétique ne l’emporte toujours, note M. Geoffard des recherches coûteuses sont engagées pour essayer de guérir des maladies très rares, et personne n’y trouve à redire. – De La Guerre Froide A l’origine de ces débats, la Guerre froide. A la fin des années 1940, l’armée de l’air américaine réfléchit à une stratégie de frappe aérienne contre l’Union soviétique. La Rand Corporation, institut qui la conseille, conclut que le plus rentable » serait d’envoyer un grand nombre d’appareils rudimentaires pour submerger l’adversaire. Tollé de l’état-major le savant calcul omet le coût » des vies de pilotes sacrifiées. Mais comment évaluer ce coût »? En fonction de ce que gagnent les individus, approche utilisée pour indemniser les proches des victimes du 11 septembre 2001? Un banquier vaudrait » donc plus qu’une caissière? Au moment où la pandémie met en lumière l’importance de métiers mal payés, dans le commerce, la logistique, l’hygiène? A la fin des années 1960, Thomas Schelling prix Nobel d’économie en 2005, pose différemment la question combien vaut la vie? » devient combien cela coûte-t-il de réduire le risque de mourir? » S’impose alors cette idée de vie statistique », aujourd’hui la plus utilisée, mais qui n’est pas parfaite, reconnaissent les experts. Dans les pays pauvres, négocier une prime de risque » est impensable. La vie n’y vaudrait donc rien ou presque? Par ailleurs, un individu qui fera l’impasse sur un airbag pour économiser quelques euros, se ruinera pour un traitement augmentant faiblement ses chances de survivre à une maladie la vie n’a pas la même valeur selon que la mort est proche, ou seulement une probabilité statistique abstraite. Aucun chiffre ne peut remplacer la responsabilité politique, économistes avertissent de toute façon. Il y a un arbitrage à faire en matière de levée des mesures de confinement, c’est indéniable. Mais il faut un débat public, pas s’appuyer sur un chiffre d’expert et clore la discussion », estime Béatrice Cherrier. Est-ce qu’on veut que ce calcul soit explicite, assumé, débattu? Ou qu’il reste implicite, caché? C’est ça qui pose des enjeux éthiques », estime pour sa part Pierre-Yves Geoffard. © 2020 AFP L’amour est coûteux — mais il en vaut la peine ! DANS le monde, beaucoup de gens cherchent à faire des affaires. Parmi eux il y en a beaucoup qui souhaitent obtenir beaucoup pour rien. Mais ils sont bien souvent déçus. Cela est vrai non seulement des choses matérielles, mais aussi des choses abstraites, telles que l’amour ou l’affection. Dans la majorité des chansons modernes, ceux qui chantent “l’amour” affirment qu’il est à la fois agréable et libre. Évidemment, il s’agit de l’amour romantique ou de la satisfaction de la chair. Ces chansons ne disent pratiquement jamais que l’amour coûte quelque chose ou qu’il faut le mériter. Les jeunes gens se hâtent de se marier quand ils ne se mettent pas en ménage sans se marier légalement, pratiquant ce qu’on appelle “l’amour libre”. Mais tôt ou tard, un grand nombre de ces unions se brisent ou se terminent par un divorce. Pourquoi ? Parce que ces jeunes gens ne sont pas réalistes ni assez mûrs pour être disposés à payer le prix de l’amour. L’amour qui dure, qu’il s’agisse de l’amour romantique, de l’amour pour sa famille ou ses amis, de l’amour fondé sur le sens du devoir ou de l’amour de la justice, cet amour coûte toujours quelque chose, — mais il en vaut la peine. Les différentes sortes d’amour Les Grecs avaient un mot précis pour chaque sorte d’amour. Fait intéressant, les rédacteurs de la Bible n’ont pas utilisé le mot érôs, qui désigne l’amour romantique basé sur l’attrait des sexes. Par contre, ils ont employé le terme storgê pour parler du genre d’amour qui unit parents et enfants, frères et sœurs. Ils ont aussi utilisé philia à propos de l’amour ou de l’amitié qui existe entre plusieurs personnes qui ont beaucoup de choses en commun, par exemple une certaine culture ou un idéal. Mais les Écritures emploient beaucoup plus souvent un mot rarement utilisé par les anciens auteurs grecs. Il s’agit du mot agapê, qui désigne l’amour basé sur des principes, amour qui peut être une manifestation exemplaire de générosité. Même l’amour romantique est coûteux ; mais il en vaut la peine, du moins lorsqu’il est maintenu dans les limites fixées par le Créateur. C’est ce que montre la Bible. On en a un exemple dans la Genèse, premier livre de la Bible. Il y est question de l’amour de Jacob pour Rachel. Jacob travailla pendant sept ans avant de pouvoir l’épouser. N’est-ce pas un prix très élevé à nos yeux ? Pourtant, le récit nous dit qu’“à ses yeux ils [les sept ans] parurent comme quelques jours à cause de son amour pour elle”. Pour Jacob, cela en valait la peine. Rachel ainsi que Joseph et Benjamin, les fils qu’elle lui donna, furent très chers au cœur de Jacob. — Gen. 2920 ; 373 ; 4418-34. L’amour qui doit exister entre parents et enfants et entre frères et sœurs coûte quelque chose, lui aussi. Pour subsister, ces relations doivent être entretenues, et il faut s’acquitter des devoirs qui en résultent. Mais, là aussi, cela en vaut la peine. Pensez seulement à la satisfaction que nous éprouvons quand nous faisons quelque chose pour une personne que nous aimons et au bonheur d’avoir quelqu’un qui s’occupe réellement de nous. De nos jours, la solitude est le lot de beaucoup de gens, car personne ne s’intéresse vraiment à eux. Pour être aimé d’amis il faut en payer le prix. L’amitié entre deux personnes mûres exige qu’elles se témoignent de la considération, des égards et du tact ; elles doivent avoir l’une envers l’autre de bonnes manières et, entre autres choses, chacune doit s’intéresser sincèrement au bonheur de l’autre. Quand une amitié se défait, c’est que l’un ou l’autre des amis a cherché davantage à recevoir qu’à donner. Les Écritures citent comme exemple d’amitié profonde celle de David et de Jonathan. Ce dernier aimait David “comme sa propre âme”, et David déclara que l’amour de Jonathan était pour lui plus merveilleux que l’amour des femmes’. Tous deux retirèrent de grands bienfaits de leur amitié. Mais elle leur coûta quelque chose. Par exemple, Jonathan risqua sa vie pour David I Sam. 181 ; 2030-34 ; II Sam. 126. Vos amis comptent-ils autant pour vous ? L’amour basé sur des principes L’amour agapê basé sur des principes est sans doute plus coûteux que les autres, mais il en vaut la peine. Jéhovah Dieu lui-même a donné le plus bel exemple d’amour agapê. À son sujet, nous lisons Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque exerce la foi en lui ne soit pas détruit, mais ait la vie éternelle.” Jean 316. Est-ce que cela a coûté quelque chose à Jéhovah de voir que son Fils était haï et calomnié, puis mis à mort dans les souffrances sur un poteau de supplice ? Certainement, car bien qu’il soit tout-puissant, Jéhovah a des sentiments. Il fut peiné de voir Israël, son peuple élu, dans la détresse. À combien plus forte raison a-t-il dû partager les souffrances de son Fils unique ! — És. 639 ; Mat. 271-50. Mais cela en valait-il la peine ? Comme le montrent les chapitres 1 et 2 du livre de Job, le Diable s’était vanté de pouvoir détourner toutes les créatures de Dieu. Aussi, quand Jésus est venu sur la terre, Satan a-t-il employé les pires méthodes pour détourner le Fils de Dieu de la voie de l’intégrité. Mais il échoua. Il fut prouvé que Jéhovah Dieu est véridique et qu’il est digne de notre attachement exclusif, tandis que Satan se révéla être menteur. Et parce que Dieu se montra disposé à payer le prix de son amour, son dessein originel concernant la terre et l’homme se réalisera la terre sera un paradis entièrement habité par des créatures parfaites, toutes unies dans le culte du seul vrai Dieu. Jésus Christ aussi a payé le prix de l’amour et a jugé que cela en valait la peine. Il a quitté une position glorieuse dans le ciel pour venir vivre sur la terre dans des conditions imparfaites et parmi des hommes égoïstes. Tout cela par amour. Il endura toutes sortes d’insultes de la part de ses ennemis ainsi que l’égoïsme mesquin de ses propres disciples. Il ne s’est pas contenté de dire que personne n’a de plus grand amour que celui qui donne sa vie pour ses amis, mais il a effectivement donné sa vie pour ses ennemis. — Jean 1513 ; Phil. 25-8. Cela en valait-il la peine ? Absolument. Jésus a fourni à son Père une réponse retentissante aux provocations du Diable Prov. 2711. Quant à lui, il gagna la royauté messianique et une “épouse” de 144 000 cohéritiers qui coopéreront avec lui pour rétablir l’humanité dans la perfection et pour faire de toute la terre un paradis. De plus, puisque Jésus s’est montré prêt à payer le prix, Jéhovah lui a donné un nom qui est au-dessus de tout autre nom, excepté le sien. — Phil. 29-11 ; Rév. 141-3. Ce qu’il en coûte d’être disciple Les vrais chrétiens imitent le Fils de Dieu en faisant preuve d’amour. Beaucoup sont prêts à payer un prix élevé pour être en mesure de se vouer à Jéhovah Dieu et d’être baptisés. Par exemple, en Argentine, une femme fut abandonnée par son mari après quinze ans de vie commune parce que, ayant étudié la Bible, elle avait décidé d’adorer Jéhovah et de servir les intérêts de son Royaume. Ce n’est pas elle qui quitta son mari, mais c’est lui qui l’abandonna. Cependant, elle ne renonça pas à sa foi pour le garder. De bonnes relations avec Dieu et son approbation valaient bien ce prix. Elle fut baptisée à l’assemblée “La victoire divine” organisée par les témoins de Jéhovah en janvier 1974. Leur amour pour Dieu a incité d’autres personnes à purifier leur vie I Cor. 69-11. Certaines ont renoncé à la drogue, à l’usage du tabac, au jeu, à l’alcoolisme ou à la malhonnêteté en affaires. Citons par exemple un mécanicien de New York qui perdit plusieurs emplois parce qu’il ne voulait plus être mêlé à certaines pratiques malhonnêtes dans les ateliers de réparations d’automobiles. Son amour pour Dieu et pour ses principes justes lui coûta beaucoup, mais il était fermement convaincu que cela en valait la peine. Pour être disciple du Christ il faut apprendre, donc étudier. Pour les chrétiens, une des façons de montrer leur amour pour Jéhovah Dieu consiste à s’appliquer à étudier sa personnalité, sa volonté et ses desseins. L’étude individuelle de la Bible coûte quelque chose du temps et des efforts. Cela signifie aussi renoncer à d’autres activités qui peuvent être plus attrayantes sur le plan charnel. Mais une fois que nous en avons payé le prix, ne sommes-nous pas bien récompensés en acquérant une intelligence, une foi et une espérance plus grandes ? Certainement, et nous en retirons aussi une joie profonde, car ce genre d’étude fait naître en nous le même sentiment que chez le psalmiste qui s’exclama “J’exulte à cause de ta parole, comme exulte quelqu’un qui trouve d’abondantes dépouilles.” — Ps. 119162. Il en va de même quand nous nous réunissons avec nos compagnons chrétiens. Cela exige parfois que nous fassions de grands efforts, surtout après une dure journée de travail. Nous pouvons également avoir mal à la tête ou être enrhumés. Il se peut aussi que le temps soit peu clément ou que nous ayons à faire d’autres choses qui nous paraissent urgentes. Cependant, une fois que nous avons payé le prix, notre récompense est grande, et plus nous faisons d’efforts pour fréquenter nos compagnons chrétiens, plus grandes sont les bénédictions. — Rom. 111, 12. Montrons notre amour en donnant le témoignage chrétien Les témoins chrétiens de Jéhovah appliquent également ce principe en prêchant la bonne nouvelle du Royaume de Dieu à leurs semblables. Il leur arrive parfois de passer une heure ou deux de maison en maison sans rencontrer beaucoup de gens ni même une oreille attentive. Toutefois, l’opposition ou l’indifférence ne leur donne pas un sentiment de frustration. Pourquoi ? Parce que cette activité, qui est un travail d’amour, n’est pas vaine. — I Cor. 1558. Tout d’abord, le chrétien ignore les conséquences heureuses que peuvent avoir quelques paroles. Il ne sait pas si elles n’inciteront pas la personne à réfléchir sur Dieu et son Royaume. Ensuite, puisqu’il a le devoir d’avertir le méchant, en prêchant ainsi, même sans résultats apparents, il se dégage de toute dette de sang. Enfin, par ses efforts il fortifie au moins sa foi et son espérance. Il devient plus fort spirituellement en endurant l’opposition et en persévérant malgré l’indifférence. En effet, on ne peut être poussé à agir par ses croyances, sa foi et son espérance si on ne les affermit pas. — II Pierre 15-8. Mais ce n’est là qu’une récompense minime de notre amour. La plus belle récompense, Jéhovah Dieu la donnera à tous ceux qui le servent généreusement, car “Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré à l’égard de son nom”. Héb. 610. À ceux qui le servent fidèlement, il promet la vie éternelle dans son nouveau système de choses juste. La miséricorde On peut encore s’apercevoir que l’amour est coûteux, mais qu’il en vaut la peine, dans les relations entre membres d’une même famille ou d’une congrégation. Il en coûte parfois de suivre ce conseil inspiré “Devenez bons les uns pour les autres, pleins d’une tendre compassion, vous pardonnant volontiers les uns aux autres, comme Dieu aussi vous a pardonné volontiers par Christ.” Éph. 432. Il faut faire preuve de patience et parfois même faire un effort nerveux pour supporter quelqu’un qui nous irrite ou pour pardonner à ceux qui ont pu nous offenser. Il est nécessaire de ravaler son orgueil et de faire preuve d’humilité. Cela peut aussi impliquer une perte matérielle. — I Cor. 61-8. Cela en vaut-il la peine ? L’unité et la paix au sein de la famille ou de la congrégation chrétienne méritent bien que nous acceptions quelques inconvénients personnels. De plus, Jésus a montré clairement que si nous nous montrons miséricordieux envers les autres, nous nous attirons la compassion de Dieu Mat. 614, 15. Cela fera croître notre amour et nous rendra plus dignes d’être aimés. Il pourra aussi en résulter une amitié très agréable, car la Bible déclare “Qui jette le voile sur une faute cultive l’amitié.” — Prov. 179, Jérusalem. C’est Jésus qui déclara “Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir.” Actes 2035. Celui qui donne’ fait preuve d’amour. Certes, il lui en coûte quelque chose. Toutefois, dans tous les domaines de la vie, dans toutes les activités et dans toutes les relations humaines, si l’amour coûte quelque chose, il en vaut la peine. Socrate est considéré comme l’un des fondateurs de la philosophie occidentale. Pourtant il n’a rien écrit, il n’a pas fondé d’école, il n’a même jamais formulé quelque théorie que ce soit. Il n’a fait que questionner sans relâche sur les sujets qui l’intéressaient ce faisant il a élaboré une nouvelle façon de penser, ou une nouvelle manière d’examiner ce que nous pensons. C’est ce qu’on appelle la méthode socratique ou la dialectique socratique dialectique » parce qu’elle consiste à faire dialoguer les tenants de points de vue opposés. Considérée comme un sophiste-quelqu’un qui utilise la rhétorique pour duper- Socrate a été accusé de corrompre la jeunesse avec ses idées .Mais il avait aussi de nombreux points disciples dont Platon, qui a transcrit ses idées dans une série d’ouvrages dans lesquels Socrate examine diverses questions. C’est en grande partie grâce à ses dialogues-l’Apologie, le Phédon, le Banquet, entre autres- que la pensée de Socrate lui a survécu, et qu’elle a pu infléchir de façon décisive l’évolution de la philosophie occidentale. L’examen de la vie Socrate a vécu, en Grèce à Athènes dans la seconde moitié du V siècle av. J-C. Il s’intéressa à des questions concrètes, relevant de l’éthique, comme par exemple la nature de la justice. Toutefois il ne se souciait guère de l’emporter dans des discussions pour gagner de l’argent. Il ne recherchait pas non plus des réponses ou des explications ; il se contentait d’examiner sur quoi sont fondés les concepts que nous employons à propos de nous-mêmes comme bon », mauvais » ou juste », car il estimait que la compréhension de ce que nous sommes et d’où nous allons est le premier devoir de la préoccupation centrale de Socrate était donc l’examen de la vie ; son questionnement incessant, sa remise en cause impitoyable des convictions auxquelles les gens tenaient le plus lui attira des haines mortelles. Dans sa plaidoirie lors de son procès, ainsi que le rapporte Platon, Socrate déclara préférer la mort plutôt qu’une vie d’ignorance une vie sans examen ne vaut pas la peine d’être vécue ». Mais en quoi consiste exactement cet examen de la vie » ? Socrate a été l’un des premiers philosophes à se demander en quoi consiste une bonne » vie. Pour lui, mener une bonne vie, c’est parvenir au bonheur en agissant selon le bien. Et le bien » ne peut être discerné par un examen rigoureux. Socrate réfute l’idée selon laquelle des concepts comme la vertu, le bien , seraient relatifs il insiste sur le fait qu’il s’agit d’absolus, qui valent pour tous les hommes vivant sur terre. Il considère que la vertu est la possession la plus précieuse », et que personne ne désire réellement faire le mal. Si ceux qui commettent de mauvaises actions agissaient contre leur conscience , ils en souffriraient, car tous les hommes recherchent l’apaisement de l’esprit ; par conséquent le mal n’est pas quelque chose que l’on fait de façon volontaire. On fait le mal, pense Socrate, par manque de sagesse et de connaissance. Il en conclut qu’il n’y a qu’un seul bien, la connaissance, et un seul mal, l’ignorance. La connaissance est indissociablement liée à la morale-puisqu’elle est le seul bien » qui soit-,et c’est pourquoi nous devons examiner » notre vie en permanence. Le soin de l’âme Pour Socrate, le savoir peut aussi jouer un rôle dans la vie après la mort. Dans l’Apologie, Platon fait prononcer à Socrate sa fameuse formule sur la vie sans examen », les paroles suivantes le plus grand bien de l’homme, c’est de s’entretenir chaque jour de la vertu et des autres choses dont vous m’avez entendu discourir, m’examinant moi-même et les autres… ».Acquérir la connaissance, plutôt que des richesses ou un rang social élevé, tel est le but ultime de la vie. Il ne s’agit pas d’un divertissement, ni de satisfaire notre curiosité- c’est notre raison même de vivre. Qui plus est, toute connaissance est en dernière instance connaissance de soi, car c’est elle qui fait de nous ce que nous sommes dans ce monde-ci, et c’est par elle que nous pouvons prendre soin de notre âme imortelle. Dans le Phédon, Socrate dit qu’a vivre sans examen, l’ âme est en proie à l’errance, au trouble, au vertige comme si elle était ivre », tandis que l’âme sage trouve l’équilibre La méthode dialectique Le plus important toutefois, c’est la méthode que Socrate employait pour examiner le savoir de ses interlocuteurs. Il se plaçait lui-même dans la posture d’un homme qui ne sait rien, et il se contentait de les questionner, en pointant les contradictions et les lacunes de leurs connaissances, pour mettre peu à peu les idées en lumière. Il comparaît sa façon de faire au métier de sage-femme qu’exerçait sa mère il se faisait accoucheur d’ travers ces discussions Socrate était perçu comme l’homme le plus sage d’Athènes, non pas par son savoir mais parce qu’il partait du principe qu’il ne savait rien. Il était aussi conscient que l’inscription qui figure au fronton du temple de Delphes , Gnothi se auton », connais toi-même, était aussi importante. Pour parvenir à connaitre le monde et à se connaître soi-même, il est nécessaire de prendre la mesure de sa propre ignorance, et de se dépouiller de tout préjugé. Le but de cette démarche n’est pas d’instruire les gens, ni même d’apprendre d’eux ce qu’ils peuvent savoir mais d’explorer les idées qui sont les leurs. C’est la conversation elle-même, menée par Socrate, qui lui permettait de progresser. Grâce à ses questions, il met en lumière les idées et les présupposés de ses interlocuteurs, leur montrait les contradictions qu’ils recelaient, puis les conduisait à admettre de nouvelles conclusions. Cette façon d’examiner une argumentation par une discussion rationnelle, à partir d’une position d’ignorance, marque un changement complet dans la pensée philosophique. C’est la première utilisation connue du raisonnement inductif dont s’inspireront d’autres courants et religions Le judaïsme avec le Pilpoul, les saint simoniens avec la pensée dynamique, le marxisme avec la dialectique matérialiste, La sociologie avec l’Ecole de Palo Alto… on commence par poser des prémisses fondées sur l’expérience ; on en établit la vérité, puis on montre qu’elles conduisent à une vérité universelle. Ce puissant outil de raisonnement a été ensuite développé par Aristote et ensuite par Francis Bacon père du libéralisme moderne et de la philosophie du commerce qui a fondé sur lui sa méthode est à la base non seulement de la philosophie occidentale, mais de toutes les sciences empiriques. Il serait temps de le redécouvrir et de l’appliquer au quotidien à tous nos raisonnements et à nos actions, pour une vie plus juste et responsable. À méditer par nous tous ! C’est une chose étrange à la fin que le monde,Un jour je m’en irai sans en avoir tout dit ;Ces moments de bonheur, ces midis d’incendie,La nuit immense et noire aux déchirures blondes. Rien n’est si précieux peut-être qu’on le ont le cœur que j’ai moi-même,Ils savent toucher l’herbe et dire je vous aimeEt rêver dans le soir où s’éteignent des voix. D’autres qui referont comme moi le voyage,D’autres qui souriront d’un enfant rencontré,Qui se retourneront pour leur nom murmuré,D’autres qui lèveront les yeux vers les nuages. Il y aura toujours un couple frémissantPour qui ce matin-là sera l’aube première ;Il y aura toujours l’eau, le vent, la lumière,Rien ne passe après tout si ce n’est le passant. C’est une chose au fond que je ne puis comprendre,Cette peur de mourir que les gens ont en eux,Comme si ce n’était pas assez merveilleuxQue le ciel un moment nous ait paru si tendre. Oui je sais, cela peut sembler court un moment,Nous sommes ainsi faits que la joie et la peineFuient comme un vin menteur de la coupe trop pleineEt la mer à nos soifs n’est qu’un commencement. Mais pourtant, malgré tout, malgré les temps farouches,Le sac lourd à l’échiné et le cœur dévasté,Cet impossible choix d’être et d’avoir étéEt la douleur qui laisse une ride à la bouche. Malgré la guerre et l’injustice et l’insomnieOù l’on porte rongeant votre cœur ce renard,L’amertume et Dieu sait si je l’ai pour ma partPorté comme un enfant volé toute ma vie. Malgré la méchanceté des gens et les riresQuand on trébuche et les monstrueuses raisonsQu’on vous oppose pour vous faire une prisonDe ce qu’on aime et de ce qu’on croit un martyre. Malgré les jours maudits qui sont des puits sans fond,Malgré ces nuits sans fin à regarder la haine,Malgré les ennemis les compagnons de chaînes,Mon Dieu, mon Dieu, qui ne savent pas ce qu’ils font. Malgré l’âge et lorsque soudain le cœur vous flanche,L’entourage prêt à tout croire, à donner tort,Indiffèrent à cette chose qui vous mord,Simple histoire de prendre sur vous sa revanche. La cruauté générale et les saloperiesQu’on vous jette, on ne sait trop qui faisant école,Malgré ce qu’on a pensé souffert les idées follesSans pouvoir soulager d’une injure ou d’un cri. Cet enfer, malgré tout cauchemars et blessures,Les séparations, les deuils, les camoufletsEt tout ce qu’on voulait pourtant ce qu’on voulaitDe toute sa croyance imbécile à l’azur. Malgré tout je vous dis que cette vie fut telleQu’à qui voudra m’entendre à qui je parle ici,N’ayant plus sur la lèvre un seul mot que merci,Je dirai malgré tout que cette vie fut belle. Quand on a ni amis ni famille ni rien je précise. J'attends... Là actuellement j'essaye de penser a autre chose mais je me sens tellement mal je ne sais pas quoi faire. LA BRANLETTE Parce-que la mort c'est pas mieuxMais oui La meuf que j'aime depuis toujours m'a fendu le coeur. Y avait quelque chose entre nous puis elle s'est mise en couple avec son meilleur pote gay ne croyez plus qu'ils sont innofensifs, 1er coup dans le dos. Puis notre relation s'est détérioré, elle l'a quitté et moins d'un mois après j'apprends qu'elle se met en couple avec un autre gars. Ça me fend le coeur de voir que j'ai toujours été là pour elle et qu'elle fisait m'aimer avant tout ça pour finalement jouer avec mes sentiments. Les femmes cest1vraiment le démon.... J'ai plus de raison qui me pousse a vivre les khey. J'ai juste envie d'arrêter mes medocs pour mon coeur ou en faire une overdose Message édité le 06 mai 2018 à 071633 par ReformedAzael Le 06 mai 2018 à 071020 IssouBrette2 a écrit LA BRANLETTE Le 06 mai 2018 à 071442 ReformedAzael a écrit La meuf que j'aime depuis toujours m'a fendu le coeur. Y avait quelque chose entre nous puis elle s'est mise en couple avec son meilleur pote gay ne croyez plus qu'ils sont innofensifs, 1er coup dans le dos. Puis notre relation s'est détérioré, elle l'a quitté et moins d'un mois après j'apprends qu'elle se met en couple avec un autre gars. Ça me fend le coeur de voir que j'ai toujours été là pour elle et qu'elle fisait m'aimer avant tout ça pour finalement jouer avec mes sentiments. Les femmes cest1vraiment le démon.... J'ai plus de raison qui me pousse a vivre les khey. J'ai juste envie d'arrêter mes medocs pour mon coeur ou en faire une overdoseouin ouin une femme m'a quitté ça me fait mal ouin ouin la vie c'est trop triste. Putain le sans couilles, baise sa meilleure pote si tu veux te sentir mieux. La vie vaut la peine d'être vécue pour les leçons qu'on peut en tirer encore un lache qui veut se suicider Le 06 mai 2018 à 071719 winpala11 a écrit Le 06 mai 2018 à 071442 ReformedAzael a écrit La meuf que j'aime depuis toujours m'a fendu le coeur. Y avait quelque chose entre nous puis elle s'est mise en couple avec son meilleur pote gay ne croyez plus qu'ils sont innofensifs, 1er coup dans le dos. Puis notre relation s'est détérioré, elle l'a quitté et moins d'un mois après j'apprends qu'elle se met en couple avec un autre gars. Ça me fend le coeur de voir que j'ai toujours été là pour elle et qu'elle fisait m'aimer avant tout ça pour finalement jouer avec mes sentiments. Les femmes cest1vraiment le démon.... J'ai plus de raison qui me pousse a vivre les khey. J'ai juste envie d'arrêter mes medocs pour mon coeur ou en faire une overdoseouin ouin une femme m'a quitté ça me fait mal ouin ouin la vie c'est trop triste. Putain le sans couilles, baise sa meilleure pote si tu veux te sentir essayé d'aimer quelqu'un d'autre. J'ai même une meuf actuellement mais je l'aime toujours plus que ma meuf. En fait je l'ai car je cherchais quelqu'un pour l'oublier. Mais ça marche pas et je me sens pas bien dans ce couple mais pas envie de lui faire mal J’sais pas quoi te dire ca doit être dur wlh Le double sans couille qui se met dans une relation avec une nana qu'il n'aime pas Je pensais que ça suffirait à ne plus penser à celle que j'aime vraiment, puis c'est la seule qui m'ai jamais repoussé. Objectivement elle est pas méchante mais j'ai aucun point commun avec, et je me vois pas faire ma vie, mais elle est gentille je veux pas la faire souffrir, là c'est trop tard tu peux te trouver une autre meuf, restes pas sur un echec Vie ta vie comme si à ta mort tu allais la revoir en boucle pendant l'ETERNITE, encore et encore, du début jusqu'à la fin. Puis imagine toi en train de le faire, pense à tes futurs regrets et remords et fais en sorte qu'ils soient le moins nombreux quand tu sera tu te met dans cette état d'esprit, la vie a une autre saveur je trouve Comment ça t'as pas de famille ? Regarde Naruto, inspire toi. J'ai pas de famille car j'ai jamais connu mon père mort d'un cancer à ma naissance Et que ma mère m'a déjà souhaité ma mort plusieurs fois, ne m'a jamais aimé et toujours repoussé. C'est pas ça pour moi une famille. Et me trouver une meuf c'est compliqué pour pas mal de raisons - Je suis en couple même si je ressens rien - Je veux pas la faire souffrir - Je pense que ça serai pire si je la quittait, au moins je me dis qu'elle pense un peu à moi - Je suis pas BG - Ça pourrait refaire le même effet, puis j'arrive pas à trouver une fille aussi bien que celle qui m'a fait souffrir, même après tout ça je l'aime, c'est fou. Le 06 mai 2018 à 070730 ReformedAzael a écrit Quand on a ni amis ni famille ni rien je précise. J'attends... Là actuellement j'essaye de penser a autre chose mais je me sens tellement mal je ne sais pas quoi un truc qui te permet de t'évader, c'est la seul chose que tu puisses faire. Et oublies la, même si ça sera long et difficile Le 06 mai 2018 à 074035 Mr_s_crow a écrit Le 06 mai 2018 à 070730 ReformedAzael a écrit Quand on a ni amis ni famille ni rien je précise. J'attends... Là actuellement j'essaye de penser a autre chose mais je me sens tellement mal je ne sais pas quoi un truc qui te permet de t'évader, c'est la seul chose que tu puisses faire. Et oublies la, même si ça sera long et difficileJ'ai essayé même de la remplacer mais ça marche pas vu comment je l'aime... Je suis même devenu un enculé égoïste à avoir trouver une meuf juste pour pas penser à elle. C'est tout ce que je détestais, c'est presque comme les mecs manipulateurs, je me dégoûte. Le 06 mai 2018 à 074601 ReformedAzael a écrit Le 06 mai 2018 à 074035 Mr_s_crow a écrit Le 06 mai 2018 à 070730 ReformedAzael a écrit Quand on a ni amis ni famille ni rien je précise. J'attends... Là actuellement j'essaye de penser a autre chose mais je me sens tellement mal je ne sais pas quoi un truc qui te permet de t'évader, c'est la seul chose que tu puisses faire. Et oublies la, même si ça sera long et difficileJ'ai essayé même de la remplacer mais ça marche pas vu comment je l'aime... Je suis même devenu un enculé égoïste à avoir trouver une meuf juste pour pas penser à elle. C'est tout ce que je détestais, c'est presque comme les mecs manipulateurs, je me le cas de la copine essaye d'être franc avec les prochaines filles que tu courtises, annonce leur directement que tu veux en trouver une autre d'abord pour l'oublier elle, avec un peu de chance tu en trouveras une qui veut se prêter au jeu ou a le même besoin. Victime de harcèlement en ligne comment réagir ?

que la vie en vaut la peine